قال : حدثنا أبو على الأشعرى ، عن الحسين بن عبيد اللَّه ، عن الحسن بن موسى الخشاب ، عن على بن سماعة عن على بن الحسن بن رباط ، عن أبيه عن ابن اذينة ، عن زرارة بن اعين ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : نحن اثنا عشر إماماً من آل محمد كلّهم محدثون بعد رسول اللَّه صلى الله عليه و آله وعلى بن أبى طالب منهم . « 1 » مرحوم امين الاسلام طبرسى در إعلام الورى همين حديث را اين‌گونه آورده است : عن الكلينى عن محمد بن يحيى عن عبداللَّه بن محمد عن الخشاب ، عن الحسن بن سماعة عن على بن الحسين بن رباط عن ابن اذينة عن زرارة قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : من آل محمد اثنى عشر كلّهم محدث من ولد رسول اللَّه صلى الله عليه و آله وولد على بن أبى طالب عليه السلام فرسول اللَّه وعلى هما الوالدان . « 2 » چنان‌كه ملاحظه مىفرماييد : همان روايتى را كه در كتاب كافى بدان‌گونه آمده بود ، مرحوم مفيد ، شيخ صدوق و طبرسى از مرحوم كلينى به گونه‌اى نقل كردند كه با روايات متواتر و دلايل قطعى مربوط به ائمه اثنى عشر ، صد در صد انطباق دارد و همين امر نشان مىدهد كه در نُسَخ كافى بعد از آنها تحريف به عمل آمده و نُسّاخ در نوشتن كافى اشتباه كرده و بعدىها همان اشتباه را تكرار نمودند ، در صورتى كه روايات مورد بحث موجود در كافى كنونى با عنوان « باب ما جاء في الاثنى عشر والنص عليهم عليهم السلام » سازگار نخواهد بود چرا كه يا دلالت به سيزده امام و يا دوازده امام از نسل پيغمبر - منهاى على عليه السلام - دارد كه هر دو قسم به نظر ما ناصحيح و باطل است . متن حديث سوم و چهارم بى شك ، در اين دو حديث نيز ، تحريف و تصحيف صورت گرفته زيرا « ابى سعيد عصفورى » كه در سلسله اين حديث‌ها قرار گرفته از كسانى است كه داراى « اصل » است و اصل او هم اكنون موجود است و مشتمل بر نوزده حديث است . « 3 »

--> ( 1 ) . عيون اخبار الرضا ، ج 1 ، ص 56 ؛ صدوق رحمه الله همين حديث را در خصال ، ص 480 نيز آورده فقط در اول حديث ، كلمه « نحن » ندارد . ( 2 ) . اعلام الورى ، ص 390 . ( 3 ) . مستدرك الوسائل ، ج 3 ، ص 299 ؛ لمحات في الكتاب والحديث والمذهب ، ص 299 ؛ معالم المدرستين ، ج 3 ، ص 263 - 264 .